La relation intrinsèque entre la célébration de la saison des récoltes, le changement climatique et l'écoféminisme
Célébrée à l'origine entre le 31 octobrest et le 1er novembrestCe que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'Halloween est une célébration païenne qui remonte à l'ancienne tradition spirituelle celtique.
Pendant cette période, les Celtes croyaient que le voile entre les vivants et les morts était levé, et ils faisaient des offrandes à leurs ancêtres, chantaient et dansaient autour de feux de joie. Il est également important de noter que cette période précède l'hiver, une longue période de froid, de retraite et parfois de pénurie.
Halloween était un célébration de la saison des récoltes, Étant donné que les communautés ne peuvent pas cultiver pendant l'hiver, c'est le moment de faire des réserves de céréales pour assurer la survie pendant l'hiver. En outre, certains animaux étaient abattus car il n'y avait pas de fourrage pour nourrir les troupeaux.
Il était courant d'organiser des festins à l'occasion d'Halloween (d'où le partage des bonbons aujourd'hui), pour signaler la réussite de la récolte. Les communautés se réjouissaient collectivement de la nourriture dont elles disposaient pour subvenir à leurs besoins jusqu'au début de la saison des semailles suivante.
Pour de nombreux agriculteurs de l'hémisphère nord, même aujourd'hui - bien que cela ne soit pas nécessairement lié à Halloween - c'est le moment de congeler la viande, car il n'y a pas d'herbe en été. C'est particulièrement le cas dans les communautés agricoles où le bétail est au cœur de la vie pastorale.
Toutefois, comme le L'automne réchauffe, Halloween pourrait connaître quelques changements dans les années à venir. La hausse des températures mondiales pourrait menacer la récolte des citrouilles. Si nous devions changer la date d'Halloween pour qu'elle corresponde à la saison des récoltes dans l'hémisphère nord, quand la fêterions-nous ?
Quel que soit l'endroit où nous vivons, il est de plus en plus difficile d'identifier les différentes saisons. Changements dans les régimes pluviométriques et les températures moyennes ont contraint les communautés à modifier leur mode d'exploitation agricole.
Le changement climatique est à nos portes
Le changement climatique est à nos portes. Aujourd'hui, surtout dans l'hémisphère sud, nous constatons que les sécheresses et les inondations sont plus fréquentes et durent plus longtemps qu'auparavant. L'élévation du niveau des mers et le réchauffement des températures menacent des écosystèmes entiers. Sans parler de la fréquence et de l'impact des catastrophes naturelles telles que les cyclones. Cette crise environnementale entraîne la perte de terres, d'eau potable, de récoltes et de bétail.
Si l'on considère que de nombreuses femmes paysannes, ouvrières et rurales, en raison de la division du travail entre les sexes, sont en permanence dans une situation d'exclusion et d'exclusion sociale, on peut dire que les femmes ne sont pas les seules à être dans cette situation. contact avec les ressources naturelles et l'environnement lors de la collecte d'eau, de l'obtention d'herbes médicinales ou de la culture d'aliments, par exemple, il n'est pas surprenant que nous soyons affectés de manière disproportionnée par la crise environnementale alors que nous sommes les moins responsables de ses causes.
"Normalement, la saison des semis commence en août, après les pluies. Mais aujourd'hui, les choses ont changé. Nous avons reçu trop de pluie en janvier, nos cultures ont été gorgées d'eau et nous les avons perdues. Ensuite, nous avons connu une sécheresse - pas de pluie pendant 6 mois. Puis il a recommencé à pleuvoir en octobre - et ce n'est pas une pluie "normale", c'est une pluie torrentielle. Comme nous sommes au Lesotho, nous vivons quatre saisons en une seule journée. En tant que petits exploitants agricoles et femmes, les personnes les plus touchées par ces changements de climat et de conditions, nous n'avons rien fait pour provoquer ces changements. Et en tant que femmes, nous sommes censées nourrir nos familles. Comment pouvons-nous le faire avec la crise climatique ? Si nos cultures sont gorgées d'eau, nous subissons des sécheresses".
Assemblée des femmes rurales du Lesotho, militante-agricultrice, 2021
Dans un scénario de ressources limitées, des conflits surgissent. Les conflits s'accompagnent de déplacements de population, d'insécurité et d'une augmentation de la pauvreté. multitude de violences à l'encontre du corps et des moyens de subsistance des femmes.
Avant que l'objectif initial d'Halloween ne disparaisse définitivement, je me demande si nous pouvons puiser dans ce passé pour projeter des avenirs alternatifs. Alors que les températures augmentent et que les conflits se multiplient, comment pouvons-nous créer des réseaux de partage des ressources ? Et si, au lieu de bonbons, nous nous échangions des semences ?
Quels espaces pouvons-nous créer pour rompre le pain et nous soutenir mutuellement tout en protégeant nos terres et nos ressources naturelles ?
En faisant place à l'amusement et au jeu, en nous déguisant et en faisant des bêtises, souvenons-nous qu'Halloween est la fête du partage et de la célébration de nos récoltes, avec les vivants et les morts, et de la reconnaissance des dimensions spirituelles et matérielles de notre existence collective.
