Dans toute l'Afrique, les réalités des femmes sont définies par des formes de violence patriarcale et capitaliste qui se chevauchent : au niveau de la famille, de la communauté et de l'État. Les femmes sont continuellement confrontées aux abus sexuels et domestiques, à l'exclusion de la terre et de l'héritage, au déni des droits reproductifs, aux soins non rémunérés et à l'aggravation de la pauvreté. Leur travail assure la subsistance des foyers, des systèmes alimentaires et de communautés entières, mais reste invisible et sous-évalué.

De plus, les femmes africaines sont confrontées aux effets catastrophiques de la crise climatique : longues sécheresses, cyclones et inondations dévastateurs, phénomènes météorologiques imprévisibles qui détruisent les récoltes et les moyens de subsistance, déplacement de leurs foyers et augmentation de la charge des soins et de la survie dans des communautés où les ressources sont déjà rares. La lutte des femmes africaines aujourd'hui exige des militants de première ligne qu'ils incarnent des valeurs panafricaines radicales, un engagement politique et une profonde prise de conscience collective pour affronter et démanteler les crises interconnectées auxquelles nous sommes confrontés.

L'éducation politique pour construire un mouvement écoféministe panafricain

La connaissance est le fondement de la liberté, et c'est à partir de cette conviction que le WoMin a développé L'apprentissage de la libération par les femmes (WLL)Le projet a été lancé en juillet 2024, sous la forme d'un cours d'éducation politique de 18 mois destiné à 60 militantes de première ligne issues de six pays : Afrique du Sud, Cameroun, Guinée Conakry, Côte d'Ivoire, Madagascar et Ouganda. Grâce à ce processus d'éducation populaire, qui a débuté en juillet 2024, les participantes ont transformé leurs expériences en théorie, et c'est ainsi qu'elles ont trouvé leur pouvoir ensemble.

Les femmes se sont finalement rencontrées pour la première fois en personne lors du rassemblement panafricain de WLL à Maputo, au Mozambique, pour célébrer leur voyage d'apprentissage collectif. Pendant quatre jours, du 2 au 5 octobre 2025, les participantes ont échangé leurs expériences personnelles, partagé des médicaments traditionnels et des semences, et dit des vérités sur la violente extraction qui déchire le continent. Leurs témoignages ont mis à nu leurs douleurs et leurs déceptions, mais ils ont aussi donné l'espoir que le changement est possible.

"Nous avons commencé à planter pour reconstruire les arbres, car tous ces projets ont détruit nos forêts. Tel est le message de ma communauté : OUI aux droits des communautés, NON au vol des terres, NON à la destruction de nos ressources naturelles. OUI à la protection de nos forêts. - Céline, participante du Cameroun

Par le biais de la herstories de lutte et de transformation, les femmes ont trouvé leur force dans la prise de conscience croissante d'elles-mêmes et du monde qui les entoure.

Nous nous sommes mobilisés et nous avons dit : "Que pouvons-nous faire ? Aucune personne, aucun véhicule ne peut passer sur cette route, même les véhicules du gouvernement ne peuvent pas passer. Nous avons bloqué la route jusqu'à ce qu'ils nous donnent de l'eau ! C'était nous, les femmes ! Ils nous ont alors construit un puits. Avant, les femmes buvaient de l'eau sale, mais plus maintenant. C'est notre réussite !" - Judith, participante de l'Ouganda

Chansons pour la résistance et la connexion

Sous le ciel mozambicain, le rassemblement panafricain de la WLL s'est transformé en quelque chose de plus grand qu'un simple espace d'apprentissage, il est devenu un site de rêve collectif. Ensemble, les femmes ont pleuré pour ce qui a été perdu et ont chanté pour ce qui peut encore être récupéré.

Là où les femmes parlaient des langues différentes et où les conversations ne pouvaient avoir lieu, les femmes ont utilisé des chansons pour se connecter les unes aux autres. Lors d'une visite de solidarité, des Mozambicaines ont chanté en plénière :

"Femmes, notre marche a commencé.

Allons de l'avant.

D'où nous venons,

Nous n'y retournerons pas."

– chanson de femmes mozambicaines

Ces chants ont traversé les luttes, les langues et les frontières, remplissant l'espace de joie et d'espoir. Les voix des montagnes Benet en Ouganda se sont rendues dans les forêts anciennes du Cameroun, puis dans les déserts du Namaqualand en Afrique du Sud, après avoir traversé la Côte d'Ivoire et Madagascar.

Dans leurs chants, les femmes ont dénoncé l'énormité des agressions et des violations auxquelles sont confrontées leurs communautés et ont exprimé leur vision d'un avenir où leur savoir collectif et leur leadership guideraient la résistance de l'Afrique et sa libération de siècles d'exploitation.

"Ces chansons symbolisent notre combat ; nous nous battons pour la souveraineté alimentaire. Nous voulons reprendre tout ce que nous avons perdu. En tant que femmes, nous ne pouvons pas nous contenter de croiser les bras, nous travaillons dans nos fermes et nous voulons transformer ce que nous mettons dans le sol, c'est pourquoi nous fabriquons le beurre de karité, l'attieke... Nous avons placé des paroles d'amour et d'espoir pour nous parce que nous nous battons !" - Josiane, participante de Côte d'Ivoire

La solidarité en pratique

La solidarité des femmes s'est manifestée non seulement par des chants partagés, mais aussi par l'échange de semences, l'enseignement de la médecine traditionnelle et l'offre de cadeaux significatifs. Ces pratiques ont permis aux participantes de reconnaître les points communs de leurs expériences.

"Nous menons toutes les mêmes luttes autour de la question de l'accaparement des terres et de l'extractivisme dans nos différentes communautés, et nous sommes solidaires avec [d'autres femmes africaines]. - Sharell, participant d'Afrique du Sud

L'espoir tenace et la solidarité inébranlable des femmes africaines témoignent du pouvoir de l'éducation politique dans le soutien des mouvements sociaux et de l'organisation, et servent de base à un mouvement écoféministe panafricain fort.  

"Nous avons un message de notre communauté concernant le combat que nous menons ensemble : La solidarité entre les femmes, le respect mutuel et la coopération entre les femmes. Le souhait est que nous nous aidions les unes les autres, et que nous ne revenions pas en arrière, afin que notre mouvement se poursuive et qu'il soit bénéfique à tous les pays africains". - Joséphine, participante de Madagascar

En décembre 2025, la première cohorte d'activistes de première ligne terminera le cours WLL. Alors que les préparatifs commencent pour accueillir la deuxième cohorte en 2026, le WoMin reste déterminé à soutenir les femmes africaines dans leurs luttes continues pour la justice et la dignité, par le biais de l'éducation populaire.

Ce premier rassemblement panafricain de WLL a été un espace puissant de résistance collective et de guérison. Grâce au partage des connaissances et des expériences, les femmes se sont réapproprié leur rôle dans la construction d'un avenir juste pour l'Afrique. En tant que gardiennes des semences et des ressources naturelles, telles que les forêts et les rivières, les femmes africaines luttent pour la défense de la vie, du droit à la terre, du territoire, de la protection des connaissances indigènes et du droit de vivre en harmonie avec la nature comme voies de libération pour tous.