{"id":60207,"date":"2026-05-25T09:04:25","date_gmt":"2026-05-25T07:04:25","guid":{"rendered":"https:\/\/womin.africa\/?p=60207"},"modified":"2026-05-25T10:31:32","modified_gmt":"2026-05-25T08:31:32","slug":"enseignement-en-contexte-apprentissage-et-appartenance-en-cote-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/womin.africa\/fr\/teaching-in-context-learning-and-belonging-in-ivory-coast\/","title":{"rendered":"Enseigner en contexte : Apprentissage et appartenance en C\u00f4te d'Ivoire\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"

Les femmes apprennent la lib\u00e9ration<\/a> est un cours d'\u00e9ducation populaire de 18 mois organis\u00e9 par le WoMin de juillet 2024 \u00e0 d\u00e9cembre 2025, con\u00e7u pour renforcer les connaissances, les comp\u00e9tences et le pouvoir collectif des militantes africaines des classes paysannes et ouvri\u00e8res qui s'organisent pour r\u00e9sister au d\u00e9veloppement extractif dans leurs communaut\u00e9s. Le cours a \u00e9t\u00e9 mis en \u0153uvre dans six pays d'Afrique de l'Ouest, d'Afrique de l'Est et d'Afrique australe, dont la C\u00f4te d'Ivoire. <\/p>\n\n\n\n

Les dix participants en C\u00f4te d'Ivoire \u00e9taient des femmes qui m\u00e8nent des actions pour d\u00e9fendre leurs terres et territoires contre l'exploitation mini\u00e8re et les plantations agro-industrielles. Gr\u00e2ce \u00e0 leur activisme, elles luttent contre la violence \u00e0 l'encontre de leur corps et r\u00e9sistent au d\u00e9placement de leurs communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Pour soutenir la mise en \u0153uvre du cours, un facilitateur est d\u00e9sign\u00e9 dans chaque pays pour diriger les sessions de WLL. En C\u00f4te d'Ivoire, c'est Reine Baimey qui a partag\u00e9 son exp\u00e9rience en voyant des femmes s'exprimer au-del\u00e0 des fronti\u00e8res coloniales et se solidariser les unes avec les autres, tout au long du cours de WLL. <\/p>\n\n\n\n

Qu'est-ce qui vous a motiv\u00e9 \u00e0 devenir un facilitateur de WLL, et qu'est-ce qui vous a permis de tenir le coup dans les moments difficiles ? <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Je pense que ce qui m'a motiv\u00e9, en fait, c'est que la direction du WoMin m'a demand\u00e9 d'\u00eatre le facilitateur, parce qu'il leur \u00e9tait un peu difficile d'identifier une s\u0153ur politique dont la politique s'aligne sur le travail du WoMin. C'\u00e9tait un peu difficile de trouver quelqu'un, et j'\u00e9tais vraiment int\u00e9ress\u00e9e par la facilitation de ce processus, parce que je pense que j'\u00e9tais curieuse de l'espace de l'\u00e9ducation populaire et des m\u00e9thodologies, et aussi parce que c'\u00e9tait une occasion d'\u00eatre en contact direct avec les femmes en lutte. Et oui, c'est toujours une exp\u00e9rience enrichissante de rencontrer des femmes sur le terrain. <\/p>\n\n\n\n

Je pense que le processus politique de la WLL a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 quelque chose d'int\u00e9ressant pour moi, un processus \u00e0 long terme. C'\u00e9tait la premi\u00e8re fois que nous avions ce genre de lien \u00e0 long terme, et j'\u00e9tais donc tr\u00e8s enthousiaste \u00e0 ce sujet. Ce qui m'a pouss\u00e9e \u00e0 continuer, je pense que c'est le lien avec les femmes. Apr\u00e8s chaque module, les femmes racontaient comment le cours les avait aid\u00e9es \u00e0 avancer, m\u00eame s'il s'agissait d'un petit changement dans leur vie, ou si elles voyaient les choses diff\u00e9remment gr\u00e2ce \u00e0 la formation. Je pense que cela m'a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile et pr\u00e9cieux. Et je pense que cela t\u00e9moigne de mon engagement personnel et professionnel en faveur de l'organisation et du mouvement des femmes et de la construction d'un mouvement de lib\u00e9ration. Je pense que c'est la motivation qui m'a toujours pouss\u00e9e \u00e0 m'engager dans le processus. <\/p>\n\n\n\n

Quel enseignement cl\u00e9 avez-vous personnellement tir\u00e9 de la facilitation de la WLL, et quel impact cela a-t-il eu sur votre travail ?<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

Je pense que la principale le\u00e7on \u00e0 tirer, et je pense qu'il s'agit d'\u00e9ducation politique populaire, est que pour que le changement se produise, nous devons \u00e9duquer les gens et investir dans ce domaine. Les gens ont besoin... nos femmes, vous savez, si nous voulons que les femmes soient le premier catalyseur du changement qu'elles appellent de leurs v\u0153ux ou pour lequel elles luttent, elles doivent \u00e9galement comprendre la dimension politique de la lutte afin de ne pas \u00eatre passives dans le processus ou dans la lutte. Elles sont r\u00e9ellement actives et peuvent alors conduire le changement. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, je peux m'identifier comme un \u00e9ducateur populaire, avec toutes les comp\u00e9tences et les capacit\u00e9s que j'ai pu d\u00e9velopper au cours de ce processus. Tout mon travail est, je pense, l'\u00e9ducation populaire est partout maintenant, dans ma fa\u00e7on de penser, dans ma fa\u00e7on de m'engager au sein d'une communaut\u00e9. Chaque interaction avec les femmes avec lesquelles nous travaillons est fa\u00e7onn\u00e9e par cette profonde compr\u00e9hension de la n\u00e9cessit\u00e9 de rendre l'espace populaire, de rendre l'espace politique et de veiller \u00e0 ce que les femmes soient au centre du processus. Cela a donc fa\u00e7onn\u00e9 mon travail et ma fa\u00e7on de le comprendre. <\/p>\n\n\n\n

En C\u00f4te d'Ivoire, les sessions se sont d\u00e9roul\u00e9es dans plusieurs endroits afin d'\u00eatre plus proches des femmes dans leurs communaut\u00e9s. Comment s'est d\u00e9roul\u00e9e cette exp\u00e9rience ? Comment a-t-elle fa\u00e7onn\u00e9 l'environnement d'apprentissage ?<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

Lorsque nous avons r\u00e9alis\u00e9 que le module 3 de la formation portait sur la crise climatique, nous avons pens\u00e9 que ce serait une bonne id\u00e9e d'organiser le module 3 dans un endroit o\u00f9 l'impact de la crise climatique \u00e9tait visible, afin de rendre le module plus tangible en permettant aux participants de faire l'exp\u00e9rience directe de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle sont confront\u00e9es les communaut\u00e9s locales. <\/p>\n\n\n\n

La ville de Sassandra, o\u00f9 l'une des trois communaut\u00e9s est bas\u00e9e, est confront\u00e9e \u00e0 l'\u00e9rosion c\u00f4ti\u00e8re et semblait id\u00e9ale pour nous aider \u00e0 atteindre notre double objectif, \u00e0 savoir rapprocher la formation des femmes afin de r\u00e9duire non seulement les ressources qu'elles devaient utiliser pour se rendre au centre (la capitale, Abidjan). Mais aussi, dans le but de remettre en question les normes qui poussent constamment les communaut\u00e9s vers les centres urbains, d'inverser cette dynamique \u00e0 tous les niveaux. Le premier niveau consistait \u00e0 s'assurer que les femmes se sentaient \u00e0 l'aise et en s\u00e9curit\u00e9 dans un environnement d'apprentissage qui leur \u00e9tait familier, et le second niveau consistait pour l'\u00e9quipe organisatrice (l'ONG et la facilitatrice) \u00e0 sortir de sa zone de confort pour remettre en question de mani\u00e8re critique les privil\u00e8ges dont nous jouissons et nous immerger dans les r\u00e9alit\u00e9s des femmes de leurs communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Lors de l'\u00e9valuation du module 2, certaines attitudes discriminatoires de la part du personnel de l'h\u00f4tel o\u00f9 nous logions ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es par les femmes, et c'est \u00e9galement en r\u00e9ponse \u00e0 cette situation que nous avons jug\u00e9 opportun d'essayer d'organiser les diff\u00e9rents modules au sein des communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

L'exp\u00e9rience s'est av\u00e9r\u00e9e positive dans la mesure o\u00f9 les femmes ont exprim\u00e9 leur satisfaction de se retrouver dans des espaces familiers, ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9duire leur niveau de stress, les s\u00e9jours dans certains h\u00f4tels ne leur permettant pas toujours de se sentir \u00e0 l'aise. Elles ont \u00e9galement indiqu\u00e9 qu'elles se sentaient valoris\u00e9es parce que la formation se d\u00e9roulait dans leur communaut\u00e9 ou leur ville natale. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, le fait d'organiser la formation dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s donne un sens \u00e0 l'espace, car il permet de relier les r\u00e9alit\u00e9s et les exp\u00e9riences v\u00e9cues des participants aux concepts et aux exp\u00e9riences d\u00e9velopp\u00e9s dans le cours, tout en transmettant un message fort : ils ont de la valeur, leur vie compte, leurs r\u00e9alit\u00e9s et leurs exp\u00e9riences v\u00e9cues sont respect\u00e9es, et leurs cultures sont honor\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Fonder l'apprentissage sur l'appartenance et la solidarit\u00e9<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Les femmes africaines, et en particulier les paysannes et les femmes de la classe ouvri\u00e8re, sont souvent absentes des espaces o\u00f9 sont discut\u00e9es les d\u00e9cisions importantes concernant leur vie, et m\u00eame lorsqu'elles sont pr\u00e9sentes, il arrive souvent que ces espaces ne soient pas con\u00e7us pour encourager leur pleine participation et leur engagement. <\/p>\n\n\n\n

C'est \u00e9galement le cas de la plupart des lieux de r\u00e9union conventionnels, tels que les h\u00f4tels ou les salles d'affaires, o\u00f9 les femmes peuvent se sentir d\u00e9plac\u00e9es et donc mal \u00e0 l'aise. Lorsque l'on con\u00e7oit un projet dans une perspective d'\u00e9ducation populaire \u00e9cof\u00e9ministe africaine, il faut pr\u00eater attention \u00e0 l'espace d'apprentissage, car il est tout aussi important que le contenu. <\/p>\n\n\n\n

D'un point de vue \u00e0 la fois mat\u00e9riel et symbolique, le d\u00e9placement des sessions de WLL du centre urbain vers les zones rurales d'o\u00f9 viennent les participants a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un espace qui refl\u00e9tait mieux leurs r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues. Cela s'est traduit par un sentiment de fiert\u00e9, un renforcement de la confiance et de l'assurance.  <\/p>\n\n\n\n

Fond\u00e9e sur la solidarit\u00e9 et l'apprentissage partag\u00e9, l'exp\u00e9rience de WLL en C\u00f4te d'Ivoire a prouv\u00e9 que les femmes ne se contentent pas d'imaginer collectivement de nouveaux modes de vie qui remettent en cause le patriarcat, l'imp\u00e9rialisme et le militarisme, mais qu'elles travaillent d\u00e9j\u00e0 de mani\u00e8re \u00e0 refl\u00e9ter les valeurs \u00e9cof\u00e9ministes et \u00e0 am\u00e9liorer le sort de leurs communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9cision confirme que lorsque les femmes sont \u00e9cout\u00e9es et dot\u00e9es de connaissances et d'outils ad\u00e9quats, elles deviennent de puissants moteurs de transformation dans leurs communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Ce blog fait partie d'un s\u00e9rie<\/a> souligner le travail des animateurs de l'\u00e9ducation populaire qui ont soutenu ce cours.\u00a0<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les 10 participantes de Women Learning Liberation en C\u00f4te d'Ivoire \u00e9taient des femmes qui m\u00e8nent des actions pour d\u00e9fendre leurs terres et territoires contre l'exploitation mini\u00e8re et les plantations agro-industrielles. Gr\u00e2ce \u00e0 leur activisme, elles luttent contre la violence \u00e0 l'encontre de leur corps et r\u00e9sistent au d\u00e9placement de leurs communaut\u00e9s.\u00a0<\/p>","protected":false},"author":26,"featured_media":60185,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[162,150,165,153],"tags":[178,185,172],"ppma_author":[229,216],"class_list":["post-60207","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminist-popular-education","category-blog","category-community-activist-resources","category-latest-news-media","tag-ecofeminist-popular-education","tag-featured","tag-women-learning-liberation"],"authors":[{"term_id":229,"user_id":26,"is_guest":0,"slug":"magdalene-idiang","display_name":"Magdalene Idiang","avatar_url":{"url":"https:\/\/womin.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image-3.png","url2x":"https:\/\/womin.africa\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image-3.png"},"author_category":"1","first_name":"Magdalene","last_name":"Idiang","user_url":"","job_title":"Junior Programme Officer","description":"Magdalene Idiang est une f\u00e9ministe panafricaine, une activiste et une \u00e9crivaine nig\u00e9riane qui s'est engag\u00e9e \u00e0 faire progresser la justice environnementale, climatique et de genre \u00e0 travers le continent. Avec plus de cinq ans d'exp\u00e9rience \u00e0 l'intersection de la construction de mouvements f\u00e9ministes, de campagnes pour la justice environnementale et climatique, de l'\u00e9ducation populaire et de la lib\u00e9ration des femmes, Magdalene a d\u00e9velopp\u00e9 et renforc\u00e9 des r\u00e9seaux au Nig\u00e9ria, en Afrique et dans le monde.\r\n\r\nElle termine actuellement son Master en Leadership et Gouvernance, o\u00f9 sa recherche acad\u00e9mique explore les dynamiques historiques et contemporaines du capitalisme extractif et son impact sur le r\u00f4le des femmes dans la construction de la paix \u00e0 travers l'Afrique."},{"term_id":216,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"eliana-nzualo","display_name":"Eliana N\u2019Zualo","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/18a1cf230435570b28b881d7ca0791f63b2ccd3fd382bb0abd898240a6b1297a?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","first_name":"Eliana","last_name":"N\u2019Zualo","user_url":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60207"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60299,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60207\/revisions\/60299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60207"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/womin.africa\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=60207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}