{"id":60201,"date":"2026-05-25T09:11:49","date_gmt":"2026-05-25T07:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/womin.africa\/?p=60201"},"modified":"2026-05-25T10:29:10","modified_gmt":"2026-05-25T08:29:10","slug":"lenseignement-en-contexte-lapprentissage-avec-les-apprenants-a-madagascar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/womin.africa\/fr\/teaching-in-context-learning-with-the-learners-in-madagascar\/","title":{"rendered":"Enseigner en contexte : Apprendre avec les apprenants \u00e0 Madagascar\u00a0"},"content":{"rendered":"

Sept animateurs d'Afrique du Sud, du Cameroun, de C\u00f4te d'Ivoire, d'Ouganda, de Madagascar et de Guin\u00e9e ont particip\u00e9 au programme d'\u00e9ducation populaire de 18 mois du WoMin, Les femmes apprennent la lib\u00e9ration<\/a> (WLL), de juillet 2024 \u00e0 d\u00e9cembre 2025.  <\/p>\n\n\n\n

Le cours WLL a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour doter les militantes de base des communaut\u00e9s extractives des comp\u00e9tences et des connaissances n\u00e9cessaires pour lutter pour la justice. Le cours n'aurait pas \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9 de succ\u00e8s sans le soutien d'animateurs capables d'appliquer notre approche d'\u00e9ducation populaire \u00e9cof\u00e9ministe et d'animer efficacement des sessions en utilisant les m\u00e9thodologies et les outils pratiques appropri\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Madagascar, les participants venaient de collectifs et d'organisations, y compris des leaders de mouvements de jeunesse, qui luttaient contre l'avanc\u00e9e des soci\u00e9t\u00e9s mini\u00e8res dans leurs communaut\u00e9s. Deux animateurs, Zo Randriamaro et Volah Andriamanantenasoa, ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s pour diriger le cours, compte tenu de leur travail consid\u00e9rable dans la d\u00e9fense des communaut\u00e9s qui luttent contre l'extractivisme dans le pays, par le biais de CRAAD-OI<\/a> (Centre de Recherches et d'Appui pour les Alternatives de D\u00e9veloppement - Oc\u00e9an Indien). <\/p>\n\n\n\n

En tant que chercheuse et universitaire f\u00e9ministe panafricaine, Zo Randriamaro s'est pench\u00e9e sur son exp\u00e9rience en tant que facilitatrice du cours WLL \u00e0 Madagascar. En travaillant avec les participants, qui \u00e9taient pour la plupart des militants de base, Zo a appris une approche p\u00e9dagogique diff\u00e9rente de ses m\u00e9thodes d'enseignement universitaires habituelles.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Parlez-nous de votre m\u00e9connaissance de l'\u00e9ducation populaire lorsque vous avez commenc\u00e9 \u00e0 travailler en tant qu'animateur.<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

Oui, comme je n'\u00e9tais pas une \u00e9ducatrice populaire et que je suis devenue une facilitatrice de l'\u00e9ducation populaire dans le processus de la WLL, j'ai d\u00fb revoir mon travail pass\u00e9 de formatrice et mon travail de formatrice f\u00e9ministe. J'ai d\u00fb repenser et reconsid\u00e9rer les approches que j'utilisais alors en relation avec l'\u00e9ducation ciblant les femmes rurales, en particulier les femmes rurales qui ne savent pas lire et \u00e9crire, et j'ai donc d\u00fb reconsid\u00e9rer ma m\u00e9thodologie. <\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne la formation, j'ai d\u00fb garder \u00e0 l'esprit le concept central de l'\u00e9ducation populaire, \u00e0 savoir qu'il n'y a pas de sup\u00e9rieur ou d'inf\u00e9rieur en termes de connaissances, que les femmes rurales, m\u00eame si elles sont celles qui doivent \u00eatre form\u00e9es, ont \u00e9galement des connaissances et des comp\u00e9tences qui sont aussi importantes que celles des animateurs.  <\/p>\n\n\n\n

J'ai d\u00fb garder \u00e0 l'esprit la n\u00e9cessit\u00e9 de faire preuve d'humilit\u00e9 et de reconna\u00eetre que la femme, la femme rurale, arrivait au cours avec un bagage de connaissances et de comp\u00e9tences qu'il fallait prendre en consid\u00e9ration et respecter. <\/p>\n\n\n\n

Quel enseignement cl\u00e9 avez-vous personnellement tir\u00e9 de la facilitation de la WLL, et quel impact cela a-t-il eu sur votre travail ?<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

Je pense que la principale le\u00e7on que j'ai tir\u00e9e du processus WLL est qu'il est essentiel de faire entendre la voix des femmes et de l'amplifier pour provoquer tout type de changement syst\u00e9mique. Dans le cadre de mon propre travail, nous planifions actuellement quelque chose qui ressemble au processus WLL, mais qui se d\u00e9roulera sur une p\u00e9riode plus courte : une \u00e9cole d'activistes avec un contenu et une m\u00e9thodologie similaires. Je pense que c'est l'exemple le plus concret que je puisse donner de l'impact de la WLL sur mon propre travail. <\/p>\n\n\n\n

Dans la r\u00e9ponse pr\u00e9c\u00e9dente, vous avez d\u00fb reconsid\u00e9rer votre m\u00e9thodologie, \u00e9tant donn\u00e9 que vous n'\u00e9tiez pas initialement un \u00e9ducateur populaire, mais l'exp\u00e9rience de la WLL et la facilitation du processus vous ont amen\u00e9 \u00e0 reconsid\u00e9rer votre m\u00e9thodologie. Pourriez-vous nous en dire plus \u00e0 ce sujet ?<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

J'ai reconsid\u00e9r\u00e9 mon approche m\u00e9thodologique pour expliquer des concepts tr\u00e8s abstraits et complexes d'une mani\u00e8re et dans un langage que les femmes rurales peuvent comprendre et saisir. J'ai d\u00fb essayer de trouver des m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques simples pour que les femmes saisissent le processus des concepts et les traitent au cours des diff\u00e9rentes sessions. Je pense donc que c'est la principale le\u00e7on que j'ai tir\u00e9e. Il s'agit d'oublier le jargon technique, acad\u00e9mique et compliqu\u00e9, et d'essayer de trouver des moyens d'expliquer les concepts aux femmes rurales pour qu'elles puissent les comprendre. <\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le de l'animateur dans l'\u00e9ducation populaire \u00e9cof\u00e9ministe<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

L'approche de l'\u00e9ducation populaire \u00e9cof\u00e9ministe du WoMin reconna\u00eet les liens entre l'exploitation des femmes et l'exploitation de la nature. Elle cr\u00e9e des espaces participatifs o\u00f9 les femmes de la base peuvent faire des analyses et \u00e9laborer des strat\u00e9gies de r\u00e9sistance, en utilisant leurs propres connaissances comme point de d\u00e9part. <\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le des animateurs de l'\u00e9ducation populaire \u00e9cof\u00e9ministe est de guider les participants pour qu'ils construisent une th\u00e9orie \u00e0 partir de leurs propres exp\u00e9riences. Pour ce faire, nous remettons en question les r\u00f4les traditionnels de l'enseignant et de l'apprenant et nous partageons le pouvoir, en reconnaissant les connaissances d\u00e9tenues par les femmes, en particulier les femmes africaines des zones rurales qui subissent le poids de l'extractivisme, du capitalisme et du colonialisme dans leur vie quotidienne et savent \u00e0 quel point ces syst\u00e8mes sont violents pour leurs communaut\u00e9s, pour les personnes et pour l'environnement. <\/p>\n\n\n\n

En formant et en soutenant des animateurs comme Zo, nous esp\u00e9rons renforcer l'organisation f\u00e9ministe en encourageant le leadership collectif et en cr\u00e9ant des espaces o\u00f9 des personnes de tous niveaux d'alphab\u00e9tisation et de tous horizons peuvent contribuer de mani\u00e8re significative \u00e0 leurs communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Ce blog fait partie d'un s\u00e9rie<\/a> souligner le travail des animateurs de l'\u00e9ducation populaire qui ont soutenu ce cours.\u00a0<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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